1932年4月15日

中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)表毛澤東起草的《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》。宣言指出：中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府特正式宣布對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)工農(nóng)紅軍和廣大被壓迫民眾，以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，反對(duì)一切帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，以求中華民族徹底的解放和獨(dú)立。我們號(hào)召白色統(tǒng)治區(qū)域的工人、農(nóng)民、兵士、學(xué)生及一切勞苦民眾自己起來(lái)，組織民眾抗日義勇軍，奪取國(guó)民黨軍閥的武器來(lái)武裝自己，直接對(duì)日作戰(zhàn)，成立指揮這一行動(dòng)的各地革命軍事委員會(huì)，白軍的兵士要暴動(dòng)起來(lái)，打倒反動(dòng)軍官，自動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn)，成立工農(nóng)紅軍。

1944年4月15日

毛澤東主持召開(kāi)中共中央書(shū)記處會(huì)議，討論國(guó)共關(guān)系和林伯渠去重慶談判問(wèn)題。周恩來(lái)發(fā)言指出：國(guó)民黨現(xiàn)在對(duì)我們主要采取政治斗爭(zhēng)，我們的方針，照毛主席估計(jì)的，目前還是求和緩。毛澤東指出：這次總的態(tài)度是不卑不亢，表示我們想要求和緩，要求抗戰(zhàn)到底，團(tuán)結(jié)到底，不表示盛氣凌人的態(tài)度。我們要求與他們一同抗日，使他們不感覺(jué)我們威脅他們。對(duì)中間派主要是宣傳民主，爭(zhēng)取他們的同盟。對(duì)英、美主要是宣傳抗戰(zhàn)，要求英、美派人常駐陜甘寧邊區(qū)。二十九日，林伯渠離開(kāi)延安赴重慶與國(guó)民黨談判。

1947年4月15日

關(guān)于西北戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)方針，毛澤東為中共中央軍委起草致彭德懷、習(xí)仲勛電。電報(bào)指出：敵現(xiàn)已相當(dāng)疲勞，尚未十分疲勞；敵糧已相當(dāng)困難，尚未極端困難。目前敵之方針是不顧疲勞糧缺，將我軍主力趕到黃河以東，然后封鎖綏德、米脂，分兵“清剿”。我之方針是繼續(xù)過(guò)去辦法，同敵在現(xiàn)地區(qū)再周旋一時(shí)期（一個(gè)月左右），目的在使敵達(dá)到十分疲勞和十分缺糧之程度，然后尋機(jī)殲擊之。這種辦法叫“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，將敵磨得精疲力竭，然后消滅之。這封電報(bào)收入《毛澤東選集》第四卷。

1954年4月15日

毛澤東審閱《中國(guó)人民解放軍政治工作條例（草案）》，將第四條中“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民解放軍中的政治工作是我軍戰(zhàn)斗力量的保證”一句改為：“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民解放軍中的政治工作是我軍的生命線(xiàn)?！?/span>

1985年4月15日

鄧小平會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞副總統(tǒng)姆維尼時(shí)，談到什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題指出：我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。現(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)提出一系列新的政策。就國(guó)內(nèi)政策而言，最重大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革，同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的改革。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)，就要尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，搞兩個(gè)開(kāi)放，一個(gè)對(duì)外開(kāi)放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開(kāi)放。對(duì)外開(kāi)放具有重要意義，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。對(duì)內(nèi)開(kāi)放就是改革。改革是全面的改革，不僅經(jīng)濟(jì)、政治，還包括科技、教育等各行各業(yè)。改革首先是從農(nóng)村做起的。因?yàn)橹袊?guó)人口的百分之八十在農(nóng)村，如果不解決這百分之八十的人的生活問(wèn)題，社會(huì)就不會(huì)是安定的。工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和其他的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不能建立在百分之八十的人口貧困的基礎(chǔ)上?？傊?，現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)。這篇談話(huà)的主要部分以《政治上發(fā)展民主，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行改革》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。

1987年4月15日

鄧小平在會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞前總統(tǒng)、南方委員會(huì)主席尼雷爾時(shí)，談到南北關(guān)系問(wèn)題說(shuō)：目前世界上帶全局性的問(wèn)題有兩個(gè)：一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。人類(lèi)要發(fā)展，不解決南北問(wèn)題不行。現(xiàn)在的趨勢(shì)是富的越來(lái)越富，窮的越來(lái)越窮。發(fā)展中國(guó)家不擺脫貧困，發(fā)達(dá)國(guó)家要發(fā)展也會(huì)遇到障礙。解決的辦法是南南之間發(fā)展合作，加強(qiáng)南北對(duì)話(huà)。只有在南方國(guó)家自己發(fā)展的基礎(chǔ)上，這種對(duì)話(huà)才比較容易。

2011年4月15日

胡錦濤在博鰲亞洲論壇二〇一一年年會(huì)開(kāi)幕式上的演講中，闡述了以自強(qiáng)不息的奮斗精神、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、開(kāi)放包容的學(xué)習(xí)精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神為主要內(nèi)容的亞洲精神。他指出：亞洲人民為改變自己的命運(yùn)，始終以不屈的意志和艱辛的奮斗開(kāi)辟前進(jìn)道路。亞洲人民勇于變革創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，探索和開(kāi)辟順應(yīng)時(shí)代潮流、符合自身實(shí)際的發(fā)展道路。亞洲人民既弘揚(yáng)自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又廣泛吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)了亞洲和世界共同發(fā)展。亞洲人民在掌握民族命運(yùn)的斗爭(zhēng)中曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗、風(fēng)雨同舟。隨著亞洲區(qū)域一體化進(jìn)程加快，亞洲人民命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起。他指出：推動(dòng)共同發(fā)展，共建和諧亞洲，要尊重多樣文明，促進(jìn)睦鄰友好；轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)全面發(fā)展；分享發(fā)展機(jī)遇，共迎各種挑戰(zhàn)；堅(jiān)持求同存異，促進(jìn)共同安全；倡導(dǎo)互利共贏，深化區(qū)域合作。

2014年4月15日

習(xí)近平主持召開(kāi)中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，黨的十八屆三中全會(huì)決定成立國(guó)家安全委員會(huì)，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的迫切要求，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障，目的就是更好適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國(guó)家安全體制，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全工作的領(lǐng)導(dǎo)。

1937年

4月15日 中共中央發(fā)出《告全黨同志書(shū)》，號(hào)召全黨“為鞏固國(guó)內(nèi)和平，爭(zhēng)取民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)對(duì)日抗戰(zhàn)而斗爭(zhēng)”，指出“在目前新階段內(nèi)，我黨工作中心的一環(huán)，應(yīng)該是抗日的民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”。

1949年

4月15日 經(jīng)半個(gè)月的國(guó)共談判和分別交換意見(jiàn)及與各方磋商，中共代表團(tuán)提出八條二十四款的《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定（最后修正案）》。以張治中為首席代表的南京國(guó)民黨政府代表團(tuán)表示可以接受。中共代表團(tuán)要求南京國(guó)民黨政府在20日以前答復(fù)。20日，南京國(guó)民黨政府除了拒絕接受《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定（最后修正案）》外，還要求先達(dá)成臨時(shí)停戰(zhàn)協(xié)定，就地停戰(zhàn)。至此，它自己揭穿了“呼吁和平”的假面具。

1954年

4月15日 中共中央、中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)頒布新中國(guó)成立后第一部《中國(guó)人民解放軍政治工作條例（草案）》。

1997年

4月15日 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)土地管理切實(shí)保護(hù)耕地的通知》，正式確立土地用途管理制度。2006年7月13日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立國(guó)家土地督察制度有關(guān)問(wèn)題的通知》，正式建立國(guó)家土地督察制度。

2006年

4月15日 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見(jiàn)》指出：促進(jìn)中部地區(qū)崛起，是繼鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地戰(zhàn)略后，黨中央、國(guó)務(wù)院從我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā)作出的又一重大決策，是我國(guó)新階段總體發(fā)展戰(zhàn)略布局的重要組成部分，對(duì)于形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

2014年

4月15日 習(xí)近平在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上講話(huà)指出，要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀(guān)，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。

1928年4月，朱德率領(lǐng)南昌起義余部到達(dá)井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)勝利會(huì)師。圖為會(huì)師地點(diǎn)礱市全景。